螢火蟲之墓的動畫版應該很多人都看過，這次緯來日本台播出的
真人版，據說是日本電視台為了紀念「終戰60年」，於2005年拍
攝，除了透過甄選，找了與動畫版當中的兄妹相似度極高的演員，
還找了松島菜菜子演出動畫版中那個收留兩兄妹的阿姨。
動畫版我是在高中看的吧？應該是豪軒那邊介紹過來的。一開始
還以為是類似龍貓或者天空之城的動畫，沒想到動畫開頭的第一
句話就非常震撼：“昭和20年9月23日，我死了。”動畫版是以
餓死在車站的高中生清太為敘述者，當他死後，靈魂飄出肉體，
站在一旁看著自己的屍體。 這，絕對是一部給大人看的動畫。
不過日劇版的一開始，卻是松島菜菜子與女兒跑到車站，想要尋
找清太與節子。發現他們已經死了的時候，女兒責怪母親：『他
們都是被媽媽害死的！都是妳！』
台灣播映的第一集是在交代故事背景。不過說真的，我看第一集，
那些被徵召的後備軍人與家人分離的場景，雖然可以「稍微」同情
可憐的老百姓，軍隊要你去就得去，丟下一家子準備去送死的無奈，
但是我卻無法忘記發動這場戰爭的是日本這個國家。尤其是清太的
父親---海軍大佐要出征的場景，那種大日本軍國主義，說什麼日本
一定會戰勝，他會奮勇殺敵為同胞報仇的話，只讓我心中一陣冷笑。
這是以「反戰」為訴求的小說/動畫/日劇，不過它只想指責「戰爭」，
不想檢討「發動戰爭的人」？雖說日本後來嚐到了戰敗的苦果，它
自己的百姓也過得很慘，但是，難道只是這樣子就可以交代了事嗎？
如果我沒記錯，日本到現在還沒有為了發動戰爭一事道過歉，之前
還在自己的教科書上面對於侵略中國大陸輕描淡寫，說是『進出中
國』....好吧，我太認真了...Orz（我這種日劇迷有什麼資格在這邊
大義凜然的批評咧？只不過，欣賞日劇或者日本風景美食文化是一
回事，記得歷史真相又是另外一回事吧？）
所以我看劇中因為日軍節節敗退，而被徵召的軍人離鄉背井，到很
遠的地方去打仗的時候，無法同情他們，雖然戰爭不是他們發動的，
願意的，可是，我覺得你們跟國家都算是命運共同體，算你們倒楣
吧。
清太記得自己對父親的承諾：他是家中唯一的男人，要照顧妹妹
圖片來源：http://blog.webs-tv.net/anzaipurin/article/751315
有些畫面會勾起我對動畫版的回憶。例如，清太與節子在海邊玩，
他們的媽媽穿著漂亮的的和服，優雅地撐著傘，輕聲喚他們回家那
一個場景，幾乎是從動畫版複製起來的畫面，對他們來說，那是記
憶中媽媽生前美麗溫柔的身影。
他們的媽媽死於燃燒彈的轟炸當中，兄妹兩人只好住到媽媽的表妹
家中，過著寄人籬下的生活。戰時的糧食嚴重不足，松島菜菜子從
一個親切婉約的阿姨，逐步變成了背負生活重擔的婦人，只想讓自
己的家人稍微吃飽一點，對已經是孤兒的兩兄妹越來越苛刻。
第二集
對於動畫版印象很深刻的畫面，就是阿姨替每個人盛稀飯的時候，
先盛自己的兒女的，從鍋底用杓子撈起來飯粒與菜葉，每個人的
碗裡大概都有八分滿，但是給清太與節子的，卻只有湯湯水水，
而且只有四分滿。高中的我看到那邊，心裡面真的很難過，我想，
這就是『寄人籬下』這四個字最好的寫照吧？
高中的時候看，覺得阿姨壞死了，沒人性；一面倒的同情清太與
節子兩兄妹，可憐沒了娘的小孩呀，雖然有個屋簷可躲雨，但是
終究親疏有別。誰敢說自己在戰爭的時候，也能夠對所有的人都
公平的對待呢？當肚子填不飽的時候，為了一個蕃薯都可能大打
出手了，更何況只是讓自己的小孩吃得多一點、好一點？
在緯來本劇的討論區裡面，有人指責清太非常任性，大概是因為
家境富裕慣了，藉口說要保護節子完全都不參加一些防火活動，
或者勞動的工作，整天都待在家裡面。然後又很白目的告訴菜菜
子不應該為了丈夫的死難過，應該高興才對，因為那是為國捐軀，
非常光榮。他安慰阿姨說：『我爸身為海軍大佐，一定會為姨丈
報仇的。』唉，高中生果然還只是個小孩啊。天真、單純，而且
脾氣硬。人家講的話很容易就賭氣當真了，菜菜子說如果他不滿
意吃的東西，那乾脆分伙好了，於是他真的自己煮自己的，甚至
於最後帶著妹妹搬了出去。
這一集當中，最賺人熱淚的應該是節子造墓那一段了。小小年紀
的她，想要替死去的螢火蟲造墓，蹲在土堆前面擺上松果裝飾時，
她忽然說：『也該為媽媽造墓。』她知道媽媽一定是死了吧？她
怎麼等也等不到媽媽了，對吧？她其實都知道....（記得動畫版這
邊清太好像哭得很慘，不過日劇版倒沒有，反而比較鎮定。）
第三集
每況愈下的兩兄妹在森林裡面的防空洞生活，也陷入了絕境。節子
因為營養不良得了腸炎，而且還得了皮膚病，越來越瘦。清太到後
來開始鋌而走險，趁著空襲的時候闖空門偷東西，不過好像每次都
被痛打一頓。最後日本戰敗，無條件投降，清太到這個時候才知道
戰爭的代價就是父親戰死沙場，母親死去，兩人成為戰火孤兒。
節子死後不久，清太也死在三宮車站。在他死後，「戰後孤兒保護
法」才剛通過....是的，在非常時期，孤兒恐怕要靠政府出面照顧，
才能夠存活。要依賴人性的光輝而存活，恐怕非常困難！
劇情接回到第一集，女兒自認為清太與節子的死，是她與媽媽的錯，
甚至於說出不想再活下去的話，結果被媽媽呼了兩個巴掌。菜菜子
很嚴肅的對著女兒說：『戰爭還沒結束呢，現在才剛開始。要活下
去。死了就什麼都沒了。死了就輸了。』
菜菜子斥責女兒過於輕忽生命
圖片來源：http://blog.webs-tv.net/anzaipurin/article/751315
在台灣，經歷過戰爭的那一代，是我們的爺爺奶奶那一輩。他們也
都不太想回憶戰爭的過去，只記得躲防空警報的苦，記得三餐都吃
蕃薯粥的苦。
和平得來不易，也不容易維持，所以要把這樣子的價值觀傳播下去，
任何主動引起或者發動戰爭的政治人物，都應該給予嚴重的譴責。
[THE END]
Roger Ebert's Review of "The Grave of Firefliers"(國外的影評)
[轉貼]一隻名叫日本的螢火蟲
作者：陳銳
早就聽說過《螢火蟲之墓》的經典開場白：“昭和20年9月23日，我死了。”
本來這句話就注定了以下的故事是場悲傷，但因爲老宮的大部分片子都那
麽清新溫暖，所以剛開始看的時候，抱的打算依然是放鬆一下心情，在這
個疲憊不堪的周末。(編者注：這個電影的導演是高畑勲
但這一次，人和景是熟悉的，故事卻不是了。
一切都現實得令人不自在，像在看楊德昌的電影，凝滯的長鏡頭，把心跳
的節拍都拖慢了。
具體是在誠田和節子的母親死去，他們成爲孤兒的時候，我的心開始慢慢
收緊。因爲，我在誠田這個哥哥的眼睛裏看不到堅強。
事情竟真的朝著我所預料到，但又不希望看到的方向發展了！
哥哥像是被悲哀打垮了似的——無所事事地呆在姑媽家，沒有去找父親，
也沒有去東京的親戚家；姑媽把媽媽留下的衣服拿去換米的時候，他也
無動於衷；他把媽媽最後的遺産都花掉了，理由只是爲了暫時地照顧好
妹妹；但其實是他天生自私，不計前途——他賭氣搬到了山洞去，把妹
妹的將來當作賭注；他把最後的錢花光了， 除了討要就是偷竊，而且是
向農民；他愛上了轟炸，因爲他可以趁亂進城偷東西；他根本就沒有好
好陪過妹妹，在妹妹生病時也未盡力醫治。
說實話，看了那麽多電影，第一次見到如此窩囊的主角。心裏真是不舒
服。只好不斷地發問——編劇大人，如果你真是想塑造一個人物的話，
你在幹什麽！！
接下來，妹妹死了。
當鏡頭回溯到哥哥外出，妹妹獨自在山洞的一個個片段時。
我眼睛濕潤了，我看懂了。
這哪里是一部簡單的動畫片，它分明是一部日本的傷痕電影，只是用的
動畫的形式。 其深刻程度可以與中國的《活著》相當，雖然都用了隱喻
手法，但這支片子更顯隱晦。
讓我們回過頭來，從那些窩心的情節中挖出隱喻吧——哥哥，是指代軍
國的日本；妹妹，是後方的日本。
都知道，二戰時的日本，男人基本都去了前線，後方完全靠女人在支撐。
所以，我們甚至可以把他們稱作——男人的日本和女人的日本。於是，
《螢火蟲之墓》的故事就成了這個樣子：
有一天，日本突然覺得自己是亞洲的孤兒，於是，男人的日本給了女
人的日本一個承諾，說要開闢一片天地，爲她打拼，照顧她，給她幸
福的未來。
但他的手段也太顯卑劣無力，他也從沒仔細想過前途與結果。
當他在滿洲國偷番薯的時候，中國人說：“我們只是農民，能給你的
就這些了。” 當他在東亞共榮圈肆意橫行的時候，女人的日本說：
“哥哥，我覺得這不對勁。”
當女人的日本死去時，男人的日本也失去了依託，日本投降了。——
終於明白了片頭第一句話的意思。
而另一方面，我們也可以從那可愛的妹妹身上，看到女人的日本的
單純與堅強。她竭力奪下將被拿去換米的媽媽的衣服，她敢面對媽
媽的死亡，她爲哥哥縫補衣服，打掃山洞屋子，她忍耐著與年齡不
符的磨難和孤獨，她最大的奢求只是能舔舔水果糖，她預感到男人
日本的失敗但又無力阻攔，她在死前還無怨無悔：“哥哥，謝謝你 。”
這就是日本的反省——別忘了，除了前線的男人，犧牲更多的是你
們的母女姐妹，而這一切，也都是因爲你們的愚蠢帶來的！
最後感歎一句，編劇大人，你刻下的這道傷痕可以讓我——一個中
國人也落淚，佩服！ 至於螢火蟲的意思，不太明白，我想，大概與
它短暫而微弱的光亮有關吧。
資料來源:http://www.gameking.com.cn/yxpx-new/jdyx/yhczm.htm
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