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已經舉辦了七屆的TIDF，今年依然只是沾醬油地看了幾部而已.....
會記得這件事，是因為我訂閱了國美館的電子報，因此第一時間就收到了通知。
很高興地打開了場次表，開始勾選心目中有興趣的紀錄片。想看的很多，但是時間上不容易配合，所以意思意思參與一下。
按照觀看的順序來寫觀後感，應該是比較保險的方式。
第一場看的是在國美館竹林內廳講陳映真的紀錄片。
聖與罪－陳映真文學與人生救贖（Saint and Sinner）台灣 Taiwan / 2009 / 朱全斌 Bing Chu / 104 min
場次：10/22 (五) 10:00 國美館竹林內廳
陳映真是台灣著名的作家，他的小說從社會主義觀點反映了台灣60 年來社會發展，以及政治、經濟的變化。本片以史料圖像、戲劇、動畫來介紹作家的一生，再現他重要作品中的片段，並且訪問多位不同世代的台灣當代知名文化人物，探討陳映真的人生理念如何落實在文字與行動中，同時強調他在台灣當代文學中不可忽略的文化旗手位置。 這部紀錄片四平八穩，應該也是我第一次看到以作家為主題的紀錄片，（觀看感覺有點類似公共電視上會看到的紀錄片），如上面官網簡介的，觀眾可以看到陳映真個人的成長照片，作家本人朗誦作品片段的聲音檔，或者以版畫形式的動畫呈現某一些重要作品的橋段，最有趣的是以戲劇方式表演。從韓良露的側記中，可以一窺此部紀錄片的拍攝過程。我覺得戲劇表現上，以劇場導演黎煥雄執導的「喔！蘇珊娜」最精彩。
看完紀錄片自然對作家本人有了更深刻的認識，也可能因為編劇是韓良露，她請到了很多台灣藝文界的重量級人物來談陳映真，例如，蔣勳談「我的老師陳映真」（陳曾經在強恕中學擔任英文老師教過蔣勳），也找了林懷民談蔣勳對他的影響，或者是找黃春明談他跟陳映真之間的交情互動。
看完之後，我覺得，是該把陳映真的作品找出來讀一讀的時候了。
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給兒子的情書 Orbit 50: Letters to My 3 Sons菲律賓 Philippines / 1992 / 奇拉．塔西米克 Kidlat Tahimik / 17 min
場次：10/23 (六) 10:00 台中市文化局演講廳預告片：http://www.youtube.com/watch?v=CWF5IEDjyRQ
每一部塔西米克的電影基本上都是一封信，一封信的意思是，有作者、有信物與有信件的終點，這是他的電影之所以如此自由、如此獨樹一格的秘密。在這部給他3 個兒子的深情書寫中，他對自然、對己身文化和對家人的愛已融為一體。
事實上，我沒看到這一部短短17分鐘的紀錄片，因為我太晚出門了
，只趕上第二場，也是同一個導演的作品。
你知道菲律賓人和日本人在300 年前是一家人嗎？證據就是許多菲律賓部族到現在還穿著日本相撲選手穿的丁字褲（Fundoshi）。以上的說法當然是博君一燦，不過在這部影片中導演的確從文化的生活層面觀察出發，帶領我們進行一場後殖民美感論述的驚險之旅。
嗯...導演就是口述聲音的那個人嗎？他對著自己兒子講話，告訴兒子美國文化強力侵略世界各地的結果，就是大家對於「美」的標準都被好萊塢同化了。瑪麗蓮夢露的身材以及芭比娃娃的身材比例才叫做美，而其他人種也許傳統上本來崇尚豐腴的女體，卻拋棄了自己的觀點，開始向美國標準看齊。他讓兒子注意這種觀念上的轉變，其實是受到外來文化的影響，而非自然產生。並讓兒子省思為什麼部落裡的年輕人不願意穿丁字褲了？為什麼覺得丁字褲是落後的表徵？為什麼害羞而不敢穿丁字褲？
導演好像也是一個藝術工作者，他帶著兒子參與他的藝術作品，在兒子身上塗上石膏，乾了之後做出人體模型，並配合舞蹈團體，將石膏像擺放在舞台上當裝置。
有個這樣的爸爸，感覺挺酷的呢！（只是爸爸講話常常像在說教或者上課一樣，總有一天兒子會覺得很煩吧！）
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快2 歲大的多洛斯是頭聰明健康的豬，常隨主人外出散步，讓地方居民嘖嘖稱奇，深受小孩喜愛。但多洛斯的主人是位屠夫，靠賣豬肉維生，與多洛斯深厚的感情讓主人陷入兩難，健康的豬同時意味著肉脂鮮美可口？還是該送牠到可以終老一生的小豬天堂樂園呢？影片以幽默動人的節奏，透過多元的角度來觀看豬的命運。
我不能說這部電影比較輕鬆，但是配樂與導演的鏡頭剪輯，讓片子偶有歡樂洋溢的時候。
身為葷食者，豬對我來說，意味著薑燒豬五花、滷蹄膀、厚切炸豬排三明治等美食的供應者，所以，我喜歡在餐桌上看到豬肉，但是千萬不要跟豬產生感情，因為這會讓人陷入兩難。屠夫在自家院子裡頭弄了個舒適的地方給小豬住，帶他去散步，還給他取了名字叫做DORUS，在我看來這是很不智的。
電影「沈默的羔羊」裡頭有段劇情，當看著電視上人質的母親溫情呼喚綁架者快點釋放她的女兒時，不斷提到女兒的名字，接受FBI訓練中的學員茱蒂佛斯特讚許說這是很聰明的作法，因為一直聽到人質的名字，會讓綁架者意識到人質是生命，而不是物件。
同樣的，對於有名字的動物，我們一點也不會想吃牠們。可是荷蘭的屠夫很超脫，當他決定DORUS要送到屠宰場，他開始餵DORUS吃高脂肪的食物，而且在店外頭打廣告，歡迎大家來分享DORUS身上的肉，汁多味美，超有嚼勁！
這當中也有人希望DORUS不要死，願意出錢出力，送DORUS到小豬的庇護所生活；也有小朋友喜歡來摸摸DORUS，餵他吃蘋果。
屠夫在這種壓力下，還是叫屠宰場來把DORSU帶走，只不過，送走了DORUS的他，接過妻子遞過來的一杯酒，坐在廚房桌邊一口喝下去，若有有思的樣子。
屠夫說，身為屠夫，他的工作就是把豬宰了變成各個部位的豬肉來販賣，而DORUS身為豬的命運，就是將自己貢獻給飼養他的人類。
片中還讓回教徒（一個外婆跟媽媽）現身說法，討論為什麼豬肉是不潔的食物，以及她們是否能夠一直不准小孩吃豬肉。（外婆覺得女兒應該要堅持，但是女兒說，她頂多能規定小孩到一個歲數，也許八歲九歲，她的小孩就會決定要吃豬肉，那她也沒辦法，因為，她必須尊重她的小孩的選擇；就像她的媽媽依然戴著回教女性配戴的頭巾，但是她不想。她尊重她媽媽的決定，但是也希望她媽媽尊重她。）
另外，也有非回教徒又反對吃豬肉的一個科學家爸爸，試圖從聖經以及科學觀點來說服大家不要吃豬肉。她帶女兒去看小豬，然後灌輸女兒說，如果有人請妳吃火腿，妳必須拒絕，難道妳忍心吃小豬的肉嗎？火腿就是小豬肉做的！
更有趣的是，醫學上利用豬的胰島素或者肝臟，注入人體甚或器官移植，因為豬的心跳速度跟人類最接近。而回教徒是否會排斥使用豬的器官或者胰島素呢？一個年輕的回教女生說她不介意。她不吃豬肉因為豬很髒，但是器官移植就OK！
人類看待事情的標準是不是很奇妙？
最令人難受的一刻，自然是看著DORUS在屠宰場裡被宰殺的那一幕了。觀眾已經對DORUS產生認同感，但是也瞭解屠夫要養家活口，這個兩難的局面要怎麼化解？看到DORUS被電擊摔倒，然後被割破氣管放血，心裡頭有種罪惡感。
不過，屠夫的廣告奏效，這隻有生之年被妥善照顧，飲食健康，心情愉快的豬，變成豬肉還是很有吸引力的，很快就販售一空。電影結尾屠夫一家人一同享用DORUS身上的肉，並且感謝DORUS～～～
所以，如果我在場，我說不定也會跟著大家大快朵頤一番啊！對豬來說，人類真是惡魔～～～
記得向田邦子有篇散文提過類似的說法，因為喜愛美食，所以經過肉攤時，必須轉頭避開那上頭掛著的牛頭豬頭不敢看，但是仔細看的話，發現這些牲畜的眼睛卻沒有怨恨，只是逆來順受地接受了自己的命運，跟動物相比，人類實在很沒用啊！
每一部塔西米克的電影基本上都是一封信，一封信的意思是，有作者、有信物與有信件的終點，這是他的電影之所以如此自由、如此獨樹一格的秘密。在這部給他3 個兒子的深情書寫中，他對自然、對己身文化和對家人的愛已融為一體。
事實上，我沒看到這一部短短17分鐘的紀錄片，因為我太晚出門了
，只趕上第二場，也是同一個導演的作品。丁字褲的夏天 Japanese Summers of Filipino Fundoshi菲律賓 Philippines / 1996 / 奇拉．塔西米克 Kidlat Tahimik / 40 min
場次：
你知道菲律賓人和日本人在300 年前是一家人嗎？證據就是許多菲律賓部族到現在還穿著日本相撲選手穿的丁字褲（Fundoshi）。以上的說法當然是博君一燦，不過在這部影片中導演的確從文化的生活層面觀察出發，帶領我們進行一場後殖民美感論述的驚險之旅。
嗯...導演就是口述聲音的那個人嗎？他對著自己兒子講話，告訴兒子美國文化強力侵略世界各地的結果，就是大家對於「美」的標準都被好萊塢同化了。瑪麗蓮夢露的身材以及芭比娃娃的身材比例才叫做美，而其他人種也許傳統上本來崇尚豐腴的女體，卻拋棄了自己的觀點，開始向美國標準看齊。他讓兒子注意這種觀念上的轉變，其實是受到外來文化的影響，而非自然產生。並讓兒子省思為什麼部落裡的年輕人不願意穿丁字褲了？為什麼覺得丁字褲是落後的表徵？為什麼害羞而不敢穿丁字褲？
導演好像也是一個藝術工作者，他帶著兒子參與他的藝術作品，在兒子身上塗上石膏，乾了之後做出人體模型，並配合舞蹈團體，將石膏像擺放在舞台上當裝置。
有個這樣的爸爸，感覺挺酷的呢！（只是爸爸講話常常像在說教或者上課一樣，總有一天兒子會覺得很煩吧！）
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神豬Divine Pig荷蘭 Netherlands / 2010 / 漢斯．多曼 Hans Dortmans / 54 min
場次：
快2 歲大的多洛斯是頭聰明健康的豬，常隨主人外出散步，讓地方居民嘖嘖稱奇，深受小孩喜愛。但多洛斯的主人是位屠夫，靠賣豬肉維生，與多洛斯深厚的感情讓主人陷入兩難，健康的豬同時意味著肉脂鮮美可口？還是該送牠到可以終老一生的小豬天堂樂園呢？影片以幽默動人的節奏，透過多元的角度來觀看豬的命運。
我不能說這部電影比較輕鬆，但是配樂與導演的鏡頭剪輯，讓片子偶有歡樂洋溢的時候。
身為葷食者，豬對我來說，意味著薑燒豬五花、滷蹄膀、厚切炸豬排三明治等美食的供應者，所以，我喜歡在餐桌上看到豬肉，但是千萬不要跟豬產生感情，因為這會讓人陷入兩難。屠夫在自家院子裡頭弄了個舒適的地方給小豬住，帶他去散步，還給他取了名字叫做DORUS，在我看來這是很不智的。
電影「沈默的羔羊」裡頭有段劇情，當看著電視上人質的母親溫情呼喚綁架者快點釋放她的女兒時，不斷提到女兒的名字，接受FBI訓練中的學員茱蒂佛斯特讚許說這是很聰明的作法，因為一直聽到人質的名字，會讓綁架者意識到人質是生命，而不是物件。
同樣的，對於有名字的動物，我們一點也不會想吃牠們。可是荷蘭的屠夫很超脫，當他決定DORUS要送到屠宰場，他開始餵DORUS吃高脂肪的食物，而且在店外頭打廣告，歡迎大家來分享DORUS身上的肉，汁多味美，超有嚼勁！
這當中也有人希望DORUS不要死，願意出錢出力，送DORUS到小豬的庇護所生活；也有小朋友喜歡來摸摸DORUS，餵他吃蘋果。
屠夫在這種壓力下，還是叫屠宰場來把DORSU帶走，只不過，送走了DORUS的他，接過妻子遞過來的一杯酒，坐在廚房桌邊一口喝下去，若有有思的樣子。
屠夫說，身為屠夫，他的工作就是把豬宰了變成各個部位的豬肉來販賣，而DORUS身為豬的命運，就是將自己貢獻給飼養他的人類。
片中還讓回教徒（一個外婆跟媽媽）現身說法，討論為什麼豬肉是不潔的食物，以及她們是否能夠一直不准小孩吃豬肉。（外婆覺得女兒應該要堅持，但是女兒說，她頂多能規定小孩到一個歲數，也許八歲九歲，她的小孩就會決定要吃豬肉，那她也沒辦法，因為，她必須尊重她的小孩的選擇；就像她的媽媽依然戴著回教女性配戴的頭巾，但是她不想。她尊重她媽媽的決定，但是也希望她媽媽尊重她。）
另外，也有非回教徒又反對吃豬肉的一個科學家爸爸，試圖從聖經以及科學觀點來說服大家不要吃豬肉。她帶女兒去看小豬，然後灌輸女兒說，如果有人請妳吃火腿，妳必須拒絕，難道妳忍心吃小豬的肉嗎？火腿就是小豬肉做的！
更有趣的是，醫學上利用豬的胰島素或者肝臟，注入人體甚或器官移植，因為豬的心跳速度跟人類最接近。而回教徒是否會排斥使用豬的器官或者胰島素呢？一個年輕的回教女生說她不介意。她不吃豬肉因為豬很髒，但是器官移植就OK！
人類看待事情的標準是不是很奇妙？
最令人難受的一刻，自然是看著DORUS在屠宰場裡被宰殺的那一幕了。觀眾已經對DORUS產生認同感，但是也瞭解屠夫要養家活口，這個兩難的局面要怎麼化解？看到DORUS被電擊摔倒，然後被割破氣管放血，心裡頭有種罪惡感。
不過，屠夫的廣告奏效，這隻有生之年被妥善照顧，飲食健康，心情愉快的豬，變成豬肉還是很有吸引力的，很快就販售一空。電影結尾屠夫一家人一同享用DORUS身上的肉，並且感謝DORUS～～～
所以，如果我在場，我說不定也會跟著大家大快朵頤一番啊！對豬來說，人類真是惡魔～～～
記得向田邦子有篇散文提過類似的說法，因為喜愛美食，所以經過肉攤時，必須轉頭避開那上頭掛著的牛頭豬頭不敢看，但是仔細看的話，發現這些牲畜的眼睛卻沒有怨恨，只是逆來順受地接受了自己的命運，跟動物相比，人類實在很沒用啊！
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